多数の友を持つは ひとりの友を持たず (アリストテレス)

つづき 多数の友を持つは、ひとりの友を持たず

力といえども 知性なくしては無に等しい (ナポレオン言行録、ナポレオン)

つづき 力といえども、知性なくしては無に等しい

私は、この世を、めいめいが何か一役ずつ 演じなければならない舞台だと思っている (ハムレット、シェイクスピア)

つづき 私は、この世を、めいめいが何か一役ずつ…

信じてだまされるのは、 まことのものを疑うより どれほど優っているだろう。 (出家とその弟子、倉田百三)

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健康な人には医者はいらない。 いるのは病人である。 わたしがきたのは、義人を招くためではなく、 罪人を招いて悔い改めさせるためである。 (キリスト、新約聖書ルカ5:31-32)

つづき 健康な人には医者はいらない。いるのは病人である。

信心には証拠はありません。 証拠を求むるなら 信じているのではありません。 (出家とその弟子、倉田百三)

つづき 信心には証拠はありません。証拠を求むるなら…

松明は足元を照らすもの。 遠いほうをみるときは、 かえって、その光がじゃまします。 そんなとき、私たちは、 ワザと松明を消すのです。 (光に向かって100の花束)

つづき 松明は足元を照らすもの。遠いほうをみるときは、かえって、…

新しい世界は 外にあるのではありません。 自分の心の中にあるのです。 自分の内部に 隠蔽(いんぺい)されている不安や葛藤に 気がつけば世界は開けるのです。 (ドロシーおばさんの大事なことに気づく、加藤締三)

つづき 新しい世界は外にあるのではありません。自分の心の中にあるのです。

われわれの生まれてきた世界は、 無慈悲で残酷である。そして同時に、 神聖な美しさをもっている。 どちらの要素が他よりもまさるのか、 価値か無価値か、は -私たちの-気質の問題である。 (ユング自伝)

つづき われわれの生まれてきた世界は、無…

教えるべきときとそうでないときがある。 (スティーブン・R・コヴィ)

つづき 教えるべきときとそうでないときがある。